12 d’agost del 2012

Citacions vora Segre


Sembla ser que avui és agost, i que, a més, és diumenge. Però no és un diumenge d'agost qualsevol: avui és Festa Major al bonic llogarret del Pla de Sant Tirs.

Allí, vora Segre, habita el diccitionarista més prolífic dels darrers temps, en Marc Cortès. El Diccitionari és un diccionari de citacions en línia creat pel nostre paremiòleg de capçalera, en Víctor Parèmies. La blocosa sembla que és més engrescadora compartida, així que en Víctor, ja fa anys, va decidir que l'estupend Marc, l'andorrà Davit i el pratenc Gazo també poguessin ficar-hi cullerada  a banda de tothom que en tingui ganes.

Allí, al Diccitionari, s'han anat publicant centenars i centenars de citacions en català. I en els darrers mesos, s'han superat les 3.000. En Parèmies, en Davit i un servidor som conscients que el mèrit principal d'haver superat aquesta xifra és actualment de l'estupend Marc, així que aprofitem que és Festa Major al Pla  i que de ben segur ho està celebrant amb la Josefina i la mainada— per fer-li constar públicament el nostre reconeixement. En Parèmies volia que li enviés al Marc un potablava per al dinar de Festa Major, però el Marc és un noi molt desinteressat i s'hagués sentit violent per aquesta ofrena excessiva, així que ho deixem en un apunt dominical d'estiu  dels que tenen més lectors de l'any! i via fora, que tot està per fer i tot és possible. Salut, Marc!


30 de juliol del 2012

Diccionari de la llengua catalana Bookman DMC-640

Pel davant

Així com hi ha blocs sense fulls (bloc2), també hi ha diccionaris catalans sense fulls.

Un dels primers exemples deu ser el Diccionari de la llengua catalana Bookman model DMC-640 d'Enciclopèdia Catalana. Creat per Franklin Eletronic Publishers i comercialitzat per Enciclopèdia Catalana, va ser fet a Tailàndia l'any 1996 en plàstic verd, el color clàssic de l'editorial. Fa 14x10 cm i, com si fos un llibre, té ISBN: 1-56712-271-X. Funciona amb quatre piles petites (AAA).

La funció bàsica d'aquest diccionari electrònic és trobar definicions a partir de l'entrada manual del mot. També s'inclouen frases fetes i locucions (tecla "frases"). Si el mot s'escriu malament, té una funció automàtica de correcció. També té la possibilitat de fer cerques temàtiques: prenent la tecla "tema" s'obre una llarga llista conceptual: acústica, adoberia, aeronàutica... Dins de cada categoria temàtica es mostren tots els mots afins.

Aquesta màquina lexicogràfica es complementa amb tres jocs: el clàssic penjat, un addictiu d'anagrames i un d'un tren que segmenta les síl·labes per vagons.

El teclat, en català, té un parell de coses a destacar: la primera és que no presenta la clàssica disposició de tecles qwerty sinó l'azerty, que és la francesa, amb l'afegit de la ce trencada com a darrera lletra. O sigui que és un teclat francocatalà.  La segona és que l'enter és, ras i curt, un "sí", magníficament accentuat.

Com es pot veure en les imatges, no és un llibre, tot i que sembla que es pot adquirir a llibres.cat (a un preu no gaire mòdic, uns 160 € més car del que em costà a mi, i en una edició del 2009, segons diu la fitxa).


Pel darrere

Bones vacances a qui en faci! (excepte un apunt programat d'agost, ens retrobem el setembre)

18 de juliol del 2012

L'avi matern de Leonard Cohen




Llegeixo en una entrevista a Leonard Cohen que el seu avi matern era el Rabbi Solomon Klonitzky-Kline, i que era conegut, dins de la cultura hebrea, com el príncep dels gramàtics (Sar HaDikduki). Com a lexicògraf és autor d'un tesaurus d'interpretació talmúdica de 680 pàgines, l'Ozar Taamei Hazal. Thesaurus of Talmudical Interpretation (New York: 1939) i d'un diccionari d'homònims hebreus (amb títol en hebreu), el Lexicon of Hebrew Homonyms with interpretations of meaning, grammatical analysis and adequate references  (Tel Aviv: 1941).  

Portada d'Ozar Taamei Hazal (1939)





Coberta i portada del lèxic d'homònims hebreus (1941)
Vaig tenir el goig d'escoltar en directe al nét d'aquest gramàtic en el concert que oferí a Barcelona el 21 de setembre de 2009, el dia del seu 75è aniversari. Ahir un amic blocaire em va enviar la fotografia que encapçala aquest apunt tan estrany que m'ha sortit, i em va fer pensar en les lletres de les seves cançons, que no tenen sempre un sentit clar. D'aquesta que us deixo, del seu darrer disc Old ideas (2012), n'he trobat tant interpretacions espirituals com carnals. Com la vida mateixa. 


17 de juliol del 2012

Blocs signific@ts, als premis c@ts


Ja fa cinc anys que la catosfera organitza, proposa i vota els premis c@ts. Si coneixeu blocs que trobeu prou qualific@ts com per ser reivindic@ts, potser perquè són arrisc@ts, aplic@ts o implic@ts, delic@ts, complic@ts, sofistic@ts, molt penc@ts, o bé simplific@ts, engresc@ts fins a ser desboc@ts, contraindic@ts per rebusc@ts, o en general, del bolet toc@ts, no ho dubteu i proposeu-los als c@ts. 

Repassant l'historial dels darrers anys, un hi troba blocs amics, coneguts o saludats i d'altres que són descobertes, però pels quals probablement pagui la pena de passar.


En definitiva, si coneixeu blocs que per a vosaltres són signific@ts, no ho dubteu i difoneu-los a la votació popular dels premis c@ts. Fins a final de mes hi ha temps.

9 de juliol del 2012

Rull: ¿i no està bé que tot sigui tan complicat? (al voltant d'unes passejades per Salamanca amb motiu del XVI Col·loqui de l'AILLC)


Rull: ets de por! Mira que fer-me una pregunta com a títol d'un apunt... Hauria de fer com el Pere que encara està preparant la resposta a la  pregunta que li vas fer. Exacte! El teu llarg (que no dens) apunt parla de tantes coses que ja t'aviso d'entrada que penso divagar i no respondre a res en concret. 

Diu la llegenda que Aristòtil, quan ensenyava filosofia al seu liceu atenenc, ho feia tot passejant. D'aquí que aquesta acadèmia del saber es conegui com a escola peripatètica (περιπατητικός i el nostres mots 'itinerant' o 'ambulant' semblen tenir alguna relació). A Salamanca, amb motiu del XVI Col·loqui de l'Associació Internacional de Llengua i Literatura Catalanes (AILLC), hem gaudit de ponències i comunicacions interessants. I hem passejat per una ciutat imponent.

Recepció a l'ajuntament de Salamanca el vespre del 2 de juliol
 
La realitat política és complexa, com ho és la realitat lingüística. Tot passejant, hem anat d'una banda a l'altra constantment, del llenguatge de la tribu a la situació de la polis. De fet, un congrés de llengua i literatura catalanes a Salamanca connecta les dues realitats (amb un grau de major o menor intensitat depenent de qui estableixi la connexió). 

Tant dins del congrés com durant les passejades, en el meu cas particular, la complexitat va servir-me d'estímul per formular preguntes, l'objectiu de les quals vau ser, especialment, en Jordi Ginebra, en Pere Navarro i tu mateix. Tots hem d'aprendre coses a la vida, però uns més que d'altres. Agraeixo la paciència que vau tenir amb un servidor. Sembla ser que, com al segle IV a. C., quan les cames es mouen, el cervell també ho fa. Hi ha molts detalls que no oblidaré d'aquests dies, i el peripatetisme salmantí figura a dalt de tot de la llista. Si tot no fos tan complicat, amic Rull, aquestes excursions dialèctiques no caldrien. Llarga vida a la complexitat!

Qui vulgui saber detalls més concrets, pot llegir el teu apunt o el d'unentretants o la crònica medieval del Taller de creació literària. O escorniflar en aquest youtube:

27 de juny del 2012

Colecció de noms catalans traduhits al castellá de B. Abella


Reproducció digital de Colecció de noms catalans traduhits al castellá de B. Abella (Sarriá-Barcelona: Escola de la Estampa Salesiana, 1897).

El dimecres 4 de juliol, dins del XVI Col·loqui de l'AILLC, presento la comunicació "Colecció de noms catalans traduhits al castellá de B. Abella: un desconegut de la lexicografia catalana vuitcentista". 

Em temo que aquesta obra no té drets d'autor, però m'encantaria que els tingués i que els hereus de l'autor s'identifiquessin, per tal poder confirmar una autoria que per ara només se'm planteja com a hipòtesi. 














































25 de juny del 2012

Exercicis de llenguatge

"Repassar diccionaris és un dels exercicis de llenguatge més útils que conec"
Joan Francesc Mira 

Aquesta citació,  vista al Diccitionari i abans al Twitter gràcies a un bibliòfil forense, pertany al següent article de l'escriptor Joan Francesc Mira. Casualment aquest Sant Joan hem rebut la Història d'Heròdot (La Magrana, 2009) que va prologar:

SEPARATISTES, EUROPA

Per alguna raó que em defuig, pràcticament tothom accepta que escriure o pronunciar separatisme és una cosa molt lletja, una falta d'urbanitat, quasi un pecat de paraula. Si no ho és també d'obra, que en aquest cas és un delicte horrible. No deu ser pel sentit més general del mot, que segons el diccionari de l'Institut vol dir "Opinió, partit, de qui es vol separar de la comunitat o de l'organització a la qual pertany". Però si vostè, sol o formant un "partit", es vol separar d'un club, associació, comunitat de propietaris o qualsevol altra organització, ningú l'acusarà del pecat nefand.

JA SE SAP QUE EL NOSTRE DICCIONARI OFICIAL és de vegades una mica fluixet en matèria de definicions, que és la seua matèria. El Diccionari de la Reial Acadèmia Espanyola és bastant més contundent: Separatismo vol dir "Doctrina política que propugna la separación de algun territorio para alcanzar su independencia o anexionarse a otro país". Res de vaguetats, d'organitzacions ni de comunitats: separatisme és la doctrina dels qui volen separar-se d'un Estat constituït, per ser ells mateixos Estat o per canviar d'Estat. I això és tot, que és molt, com en el diccionari de l'IEC no era res.

AL 'CONCISE OXFORD' HI FA UNA LLEU AL·LUSIÓ dins de separate (separar), quan aquest verb es refereix a la "independència política o eclesiàstica", en oposició a unionisme. Separatisme és el contrari d'unionisme. Del tot elemental: o separar-se o continuar units. Repassar diccionaris és un dels exercicis de llenguatge més útils que conec. El Larousse defineix la paraula com "Moviment, tendència, dels habitants d'un territori que desitgen separar-lo de l'Estat del qual forma part". Contundent: separar un territori d'un Estat. Deixaré estar les definicions, per no fer-me pesat i perquè la idea és claríssima: en espanyol, en francès i en anglès (que són les llengües més grosses), separatisme vol dir el que vol dir també en català popular i polític, amb la peculiaritat notable que qui no ho diu és el nostre diccionari oficial, vés a saber per què, potser per timidesa o per ganes de dissimular. I aquesta és també la història d'Europa, especialment la contemporània que és la nostra.

SI REPASSEM ELS DARRERS CENT ANYS, comprovarem sense dificultat que la doctrina, el moviment, o el desig de separar-se d'un Estat i formar-ne un de propi és tan habitual, tan recurrent, i amb un èxit tan visible, que sense la paraula o el concepte no es pot entendre res d'aquesta història (encara que el concepte sol presentar-se no com a pecat sinó com a virtut, és a dir com a patriotisme i com a dret respectable). Comencem pel 1906, quan Noruega se separa de Suècia. Continuem amb l'esclat del 1918, quan se separen Hongria, Finlàndia, Polònia, Estònia, Letònia, Lituània, Txèquia i Eslovàquia conjuntament, Eslovènia i Croàcia per unir-se a Sèrbia, Albània (el 1920), i no sé si de moment em deixe algun país o territori. Per cert, el 1919, els austríacs, que s'havien quedat sols, volien justament ser unionistes: una assemblea -amb majoria socialdemòcrata- proclamà la República Alemanya d'Àustria, els aliats van impedir la unió, i la unió es va fer vint anys més tard per obra de Hitler i amb grans aplaudiments al carrer.

DESPRÉS, COM VOSTÈS SABEN, es va separar Irlanda, i vingué la guerra, hi hagué unions a la força entre el Bàltic i el mar Negre, i vingué el 1989, caigué el Mur, i se separaren una altra volta els estonians, els letons i els lituans. Amb algunes separacions noves i afegides com la de txecs i eslovacs, la d'eslovens, croats, macedonis, bielorussos, ucraïnesos, moldaus i, si arribem fins al Caucas, la d'armenis, àzeris i georgians. Això significa que, sense separatismes ni separacions, la major part del territori d'Europa seria encara ocupat pels imperis del segle XIX, que eren el turc, el rus, l'austríac i el prussià, sense comptar els regnes i repúbliques entre l'Atlàntic i el Mediterrani. Una Europa sense l'èxit històric dels abundants separatismes del segle XX no sé quina Unió hauria pogut fer, no sé en què consistiria, i em resulta una mica difícil d'imaginar. Elimineu la llista dels separats, i comproveu com queda el mapa.

ELS SEPARATISMES DELS SEPARATS SÓN DOCTRINA nacional acreditada, drets reconeguts quan són reals i aplicats (quan no ho són, ningú no els reconeix, vejau quina paradoxa?), virtut patriòtica, resistència nacional i sovint heroisme exemplar. Els separatismes fracassats, ja se sap que són doctrina perversa, intent maligne de disgregació, pecat intel·lectual i moral, i tot això que hem de llegir ara mateix cada dia als diaris. De manera que la història més recent de la nostra mare Europa és un seguit de separatismes i de separacions, i tanmateix, resulta que els pocs separatistes que hi queden -els que encara sostenen la doctrina o el desig de separar-se tal com han fet amb gran aplaudiment tants altres en tants altres llocs- són acusats d'això mateix com a pecat imperdonable. He recordat aquesta història, i aquest vocabulari comparat, per si algú encara es considera poc o molt separatista i això li crea càrrecs de consciència; cosa que en aquest país és ben possible, i només cal mirar el diccionari.

Joan F. Mira (AVUI, 5/10/2005, d'aquí)


Una necessària puntualització. Joan Francesc Mira comença l'article amb la definició de separatisme del DIEC1 (2005). Qui sap si influïda per aquest article, però la definició actual del DIEC2 ha canviat —ha superat la vergonya o les ganes de dissimular— i fa "Opinió, partit, de qui es vol separar de l’estat del qual forma part per esdevenir independent o per formar part d’un altre estat". Abans el separatisme es referia a una comunitat o organització, però ara s'ha concretat més el concepte en una accepció més adequada als temps que corren: separar-se d'un estat. En conseqüència, com diu Joan Francesc Mira, els separatistes ja no hem de tenir càrrecs de consciència. Només cal mirar el diccionari.

I aprofito l'avinentesa per recomanar un bloc que tracta sovint, i amb prou seny, qüestions de política i llenguatge: Sant Tornem-hi de Xavier Rull. 

ABC del 15/03/2012







 












 
AVUI de l'endemà













ARA de l'endemà